心理學(xué)對于“懷舊”的研究意義是很大的，這個從深受觀眾喜歡的臺灣電影《那些年，我們一起追的女孩》就可以看出來了。為何“懷舊”的力量如此強(qiáng)大？心理學(xué)研究將以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗結(jié)果告訴你。

懷舊是消極情緒還是積極情緒？

懷舊（Nostalgia）一詞來自希臘詞‘nóstos’和‘álgos’，分別是“回家”和“疼痛”的意思，合在一起大概就是“思念家而帶來的疼痛”。在17世紀(jì)，瑞士內(nèi)科醫(yī)生喬納斯.霍弗把它創(chuàng)造出來就是為了描述在一些奔波于異鄉(xiāng)的瑞士商人身上發(fā)現(xiàn)的這樣一組思鄉(xiāng)綜合癥：心率不齊、不停地啜啼、疲倦而且毫無食欲。這反映了人們慣常來對懷舊的看法：那個讓人多愁善感、停滯不前，但卻召之即來、揮之不去的討厭情緒。

   然而，當(dāng)心理學(xué)家們開始認(rèn)真地思考并研究這一普遍的人類情緒對我們的意義時，卻吃驚地發(fā)現(xiàn)懷舊尚有很多積極的心理功能，比如：提高自尊，促使對生命意義的發(fā)現(xiàn)，甚至抵御孤獨(dú)。但細(xì)想一下，就會覺得這也許再正常不過了，我們所懷之舊，大都是關(guān)于我們自己和其他人（特別是那些對于我們重要的人們）相處的情境。

   因此，懷舊作用于人心的本質(zhì)在于它增強(qiáng)了人們知覺到的與社會的聯(lián)系。而作為社會性動物，我們又常常從各種社會聯(lián)系中找到自己的歸屬感，又從歸屬感中找到自己存在的意義。

懷舊讓人更善良嗎？

   而心理學(xué)家們并不滿足于此，還想進(jìn)一步探索懷舊這種社會性情緒的更多潛能。其中一個思路就是順著懷舊到社會性歸屬感的這一鏈條。之前的研究表明這種歸屬感常常會導(dǎo)致更多的助人行為。比如：當(dāng)聽到或者看到自己安全依戀對象（此處可以理解為自己信賴的人）的名字后，人們表現(xiàn)出更多幫助他人的意愿，并做出更多實(shí)際的助人行為。

那么，由于懷舊會激發(fā)這種社會歸屬感，是否會進(jìn)一步地誘發(fā)人們助人的動機(jī)和行為呢？換句話說，是否懷舊后，我們會更多地給予呢？從這一點(diǎn)出發(fā)，我們實(shí)驗室就在周欣悅老師的帶領(lǐng)下開始著手檢驗這個有趣的假設(shè)。

我們首先招募了在校大學(xué)生，要求其中一半人回憶一些能夠讓他們感到懷舊的事件。為了更強(qiáng)烈地激發(fā)懷舊感，我們要求他們盡可能沉浸其中并詳盡地將這件事寫下來。

作為對照，另一半的參與者被要求填寫一件上周發(fā)生的普通事情。接下來，我們給參與者看一個虛擬的慈善基金會的宣傳頁，告知該基金旨在幫助2008年汶川地震的受災(zāi)兒童。請他們填寫為該基金會自愿服務(wù)的時間和捐贈金錢的數(shù)額，從而測量他們的捐贈意愿。

實(shí)驗結(jié)果證實(shí)了我們的假設(shè)，那些被激發(fā)了懷舊感的大學(xué)生相比對照組愿意為該基金會自愿服務(wù)更長的時間，也愿意捐贈更多的金錢給基金會。也就是說懷舊的人更愿意捐贈。

懷舊似乎讓人更善良

做研究有趣的一點(diǎn)就是：一個有趣的結(jié)果永遠(yuǎn)不會是終點(diǎn)，它只會使好奇的人提出新的問題，并推動一個有趣的故事不斷向前發(fā)展。我們在開心地討論了這個結(jié)果之后，又提出了新的疑問：

第一，究竟懷舊增加捐贈行為的作用機(jī)制是怎樣的？也就是說它是通過怎樣的中間過程達(dá)到效果的？我們覺得有兩種可能性最大：一是懷舊啟動了正性情緒，正所謂“人逢喜事”也就格外給力。二是懷舊啟動了人們的同情心。

   第二，汶川地震對于我們中國人有著格外的意義，因此可能使得這一基金會有了特殊性，那么基于此的捐贈行為能否推廣到其他更為一般的捐贈情境下呢？

   針對這些疑問，我們又設(shè)計了進(jìn)一步的實(shí)驗。首先，我們在誘發(fā)懷舊情緒后，測量了參與者此時的一些情緒狀態(tài)，并計算了正性情緒以及同情這兩類情緒的得分。

其次，在測量捐贈行為上我們使用一個虛擬的叫做“檸檬田”的基金會，而該基金會致力于改善省內(nèi)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)兒童的教育與成長環(huán)境。實(shí)驗的結(jié)果又再一次印證了我們之前的假設(shè)：即懷舊會增加人們的捐贈意愿。

   此外，對于懷舊對捐贈行為的作用機(jī)制，實(shí)驗的結(jié)果更為支持是懷舊啟動了同情心，從而使得捐贈行為增加的假設(shè)。

懷舊真的讓人更善良！

   雖然看來已有實(shí)驗結(jié)果對假設(shè)的證明是比較積極的。但我們還在擔(dān)心一件事，就是：我們的結(jié)果在多大程度上能復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中去呢？也就是說在真實(shí)的捐贈情境下懷舊的效應(yīng)還會出現(xiàn)呢？

但是怎么在真實(shí)的捐贈情境下操縱人們的懷舊情緒并測量人們真實(shí)的捐贈行為呢？在我們想了好多天后，周老師提了兩個極具創(chuàng)意的點(diǎn)子：第一，把懷舊的操縱容納入慈善基金會的廣告里；第二，測量實(shí)驗參與者將我們給予其實(shí)驗報酬中的多少捐給了我們虛擬的慈善基金會。

就這樣，在接下來的一個實(shí)驗中，我們在慈善基金會的宣傳頁中使用了兩種不同的廣告語，一種是基于過去的：那些日子——重建孩子們美好的回憶（即懷舊條件）；一種是基于未來的：就是現(xiàn)在——給孩子們一個美好的明天（即控制條件）。令我們振奮的是在這個更為逼真的捐贈環(huán)境下，懷舊條件依然導(dǎo)致了參與者更多的捐贈行為。

懷舊不是一首悲傷的歌

這里我們關(guān)于懷舊的故事可能暫告一段落，但我相信懷舊的故事絕不會止步于此。無論怎樣，有一點(diǎn)是可以肯定的：懷舊并不是一味地唱著悲情的故事，讓我們沉湎于過去無法自拔，而是充滿陽光地載著我們駛向春天.